Salzkorn 2010

Aus dem Editorial: „Was macht Menschen aus, die Hoffnung ausstrahlen und mutig Herausforderungen annehmen? Die ohne schlechtes Gewissen Nein sagen können? Die nicht ausbrennen, sondern ausdauern? Die auch in der Aufregung Gelassenheit ausstrahlen? Menschen, die in dieser Hinsicht einen bleibenden Eindruck bei mir hinterlassen haben, waren Beter.“

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Wo wir uns aufmachen, Gott zu vertrauen, da hört das Programm der Krisenvermeidung auf, unser Leben zu dominieren. Da setzt der Umschwung zur Krisenerweiterung ein, genauer: zur Krisenhorizonterweiterung. Es geht dann nicht mehr darum, mich möglichst unbeschadet aus der Affäre zu ziehen, sondern darum, Jesus in meine Affäre mit hineinzuziehen.

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Aus dem Editorial: „Eines der Grundmissverständnisse im Blick auf den Leib liegt in unserem Anspruch, den eigenen Leib als „Besitz“ zu betrachten. Damit aber negieren wir unsere Empfänglichkeit in doppelter Hinsicht: Als Geschöpfe Gottes wurden wir im Leib unserer Mutter empfangen. Wir sind also Empfangene, Gabe. Zugleich sind wir auch Empfangende, denn wir haben einen Leib empfangen, er ist uns eigen. Eignen aber heißt nicht besitzen! Sobald wir den Leib zum Besitz erklären, machen wir ihn zum ­Objekt und uns selbst zum Besitzer, der über ihn verfügt (z. B. „Mein Bauch gehört mir!“). Das spaltet unser Selbstverständnis und es spaltet die leibliche Ganzheit, die zum Menschsein dazu­gehört.”

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Das Salzkorn greift die Debatte um Fundamentalismus und Fundamentalismus-Vorwürfe auf und versucht Klarheit in diese Erörterungen zu bringen.
Außerdem zeigen die Autoren mehrere Fundemente des Lebens und Glaubens auf, in die wir als Christen gestellt sind. Die Artikel behandeln Themen wie Bioethik, Menschwerdung, Religionsunterricht und Glaubwürdigkeit der Bibel. Wir wollen dabei zum Nachdenken, zum tiefer Gründen und zum Widerspruch herausfordern. 

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